SEMANA SANTA: O AMOR ME AMOU

    “Pois Deus amou tanto o mundo, que entregou seu Filho único, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.” João 3,16

    É comum dizer da Semana Santa: recordação da paixão, morte e ressurreição de Cristo. De fato é. Entretanto, soa aos meus ouvidos como alguém que, perguntado sobre a água, respondesse apenas: H₂O, esquecendo-se de que a água é vida,  que sem ela morreríamos de sede, que sem suas fontes não teríamos os rios, a beleza das cachoeiras, enfim. Portanto,  mais do que a  recordação de fatos ocorridos há longínquos e impessoais 2.000 anos, nós celebramos um mistério: o Mistério da nossa redenção e salvação, da vitória da vida sobre a morte, conquistada no altar da Cruz por Jesus Cristo, Nosso Senhor, em seu incomparável amor pela humanidade. Celebramos, precisamente, o Mistério do Amor de Deus por nós e o fazemos de forma litúrgica.

    Antes de discorrer sobre Mistério e Liturgia - como exige o texto -  é preciso reiterar com toda convicção que, para nós cristãos, Jesus não é “apenas” um profeta, um mestre que nos ensinou belas lições, um homem bom. Jesus é tudo isso, mas, antes e acima, é a Segunda Pessoa da Santíssima Trindade, o Verbo Eterno, que assumiu a nossa natureza humana; é o Filho de Deus humanado, nascido da Virgem Maria, Verdadeiro Deus e Verdadeiro Homem, Deus de Deus, Luz da Luz. Podemos seguramente dizer, com Pedro: “Tu és o Cristo, o Filho do Deus Vivo” e, complementar, numa confissão pessoal e emocionada, como Tomé ante às chagas do Crucificado mantidas no corpo do Ressuscitado - para provar se tratar da mesma Pessoa -: “Meu Senhor e meu Deus!”

 E por que reiterar a divindade de Jesus? Para que se compreenda que cada gesto, cada ato tem valor eterno. Tem o tamanho, o sentido, o relevo e a importância de um Deus que “tendo amado os seus, amou-os até o fim.”

    É de Pascal a significativa frase: “Com a fé vejo mistérios, sem a fé vejo absurdos.” Mistérios de fé não são impenetráveis; são inesgotáveis. Na Semana Santa mergulhamos no Mistério Pascal. E aqui deixo falar o Catecismo da Igreja Católica: “Na liturgia da Igreja, Cristo significa e realiza principalmente seu mistério pascal. [...] O Mistério Pascal de Cristo, ao contrário, não pode ficar somente no passado, já que por sua morte destruiu a morte, o tudo o que Cristo é, fez e sofreu por todos os homens participa da eternidade divina, e por isso abraça todos os tempos e nele se mantém presente. [...] É por isso que a Igreja, particularmente no advento, na quaresma e sobretudo na noite de Páscoa, relê e revive todos esses grandes acontecimentos da história da salvação no “hoje” de sua liturgia. [...] A liturgia cristã não somente recorda os acontecimentos que nos salvaram, como também os atualiza, torna-os presentes. O mistério pascal de Cristo é celebrado, não é repetido; o que se repete são as celebrações; em cada uma delas sobrevém a efusão do Espírito Santo que atualiza o único mistério.” Pelo Mistério da Encarnação, meus irmãos,  o Eterno entrou no tempo. Pela liturgia da Igreja o tempo entra no Eterno. “A Santa Missa é o Céu na Terra”, São João Paulo II.

“No serviço de Deus - dizia São Francisco de Sales - devem-se considerar mais os advérbios do que os verbos. Não está o nosso mérito em servir a Deus ou sofrer, mas em servi-Lo bem e sofrer bem.” Para bem viver a Semana Santa é preciso, então, “bem amar”. Deixar a nossa miséria ser envolvida pela Misericórdia Divina. Alegrar-nos com a entrada de Jesus em Jerusalém. Aprender a “lavar os pés” dos nossos irmãos. Saciar-nos com um Deus que, por amor aos homens, na Santa Eucaristia, fez-se Pão de Vida Eterna, penhor de salvação. Sentir a tristeza mortal do Senhor no Horto, a traição, a prisão, a flagelação, Doer-nos, profundamente, com os “Crucifica-o! Crucifica-o!  ditos pela multidão, morrermos com Ele naquela Cruz e, finalmente,  com Ele ressuscitar.

Saulo Soares Monteiro de Carvalho