Alexander Dugin: O conflito ucraniano foi provocado pelos globalistas; a Rússia é um obstáculo para eles como civilização.

 

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Aleksandr Dugin

Segundo o filósofo e cientista político russo Alexander Dugin, o Ocidente trava uma guerra sempre que sente o avanço de polos soberanos, mas essa resistência é a agonia de um mundo unipolar. Neste episódio de "Conversando com Correa", discutimos por que a Ucrânia é um instrumento no jogo globalista, quão possível é um tratado de paz entre a Rússia e a Ucrânia e se isso dependeria de Trump. Também discutimos a Quarta Teoria Política e se ela seria apropriada para a civilização latino-americana.

No novo episódio de "Conversando com Correa", o ex-presidente equatoriano entrevista o filósofo e cientista político Alexander Dugin, conhecido por sua visão eurasiana e quarta teoria política . O pensador russo afirma que o mundo ocidental deve ser privado do direito de impor um modelo universal de teoria política e acredita que o povo latino-americano, assim como os russos, deve buscar seu próprio modelo de visão política.

Dugin compartilhou com o ex-presidente equatoriano suas observações sobre o conflito russo-ucraniano, que ele considera um "confronto entre a Rússia e o Ocidente coletivo", provocado por nações ocidentais devido a diferenças ideológicas com Moscou. "O Ocidente não aceitou a Rússia em sua civilização porque via uma diferença em relação à civilização ocidental", explica.

Ele argumenta que a expansão da OTAN e a integração de algumas antigas repúblicas soviéticas ao " sistema ocidental hostil à Rússia " desencadearam o conflito, que, em sua opinião, "é simplesmente impossível de parar" enquanto houver um país na Eurásia — onde vivam pessoas com cultura e tradições russas — que seja "radicalmente" oposto à Rússia.

Sobre a ideia de encerrar o conflito partindo do princípio de que Kiev promete nunca aderir à União Europeia ou à OTAN, o pensador russo ressalta que não se pode confiar na Ucrânia e no Ocidente , pois eles já quebraram suas promessas e violaram acordos.

"Enquanto houver potencial para a Ucrânia se tornar o que é hoje — ou seja, uma formação antirrussa e radicalmente nacionalista — as dúvidas permanecerão", argumenta Dugin, explicando a necessidade da Rússia de garantir que a Ucrânia não seja uma ameaça "até que haja um presidente pró-Rússia ou um presidente neutro" com quem possa construir e manter relações. "É por isso que, infelizmente, acredito que não há confiança na Ucrânia."

Um mundo multipolar

Correa lembra que, após a queda do Muro de Berlim, o acadêmico Francis Fukuyama declarou o "fim da história ", afirmando que o mundo caminharia em direção a um "estado homogêneo universal ". Esse conceito, introduzido anteriormente pelo filósofo Alexandre Kojève, era "basicamente um sistema de democracia liberal e capitalismo liberal de consumo", observa o ex-presidente.

Duguin explica que Kojève se baseou em Hegel para desenvolver seu conceito, mas ressalta que para o filósofo alemão o "fim da história" era o Estado, enquanto para Kojève e Fukuyama era a criação de uma sociedade civil e "esse é certamente o problema" , já que Hegel "entendeu perfeitamente" que uma sociedade civil é uma "fase temporária" a ser seguida pela criação de mega-Estados com uma ideia e visão de mundo específicas, que " competiriam entre si para ver qual ideia é mais fundamental, mais universal".

O acadêmico russo acredita que o que está acontecendo hoje no "mundo multipolar", como o surgimento dos BRICS, é uma evidência de que "os Estados-civilização serão os verdadeiros polos do mundo multipolar ". Segundo ele, esses "novos atores nas relações internacionais", que não são mais Estados-nação como eram antes, mas "civilizações emergentes ", são a prova de que "a previsão de Fukuyama de que o mundo se moveria em direção a um Estado universalmente homogêneo falhou ".

Nesse sentido, Dugin nos exorta a " negar ao Ocidente , especialmente ao Ocidente liberal, ao Ocidente como tal, o direito ao universalismo ". Para o filósofo russo, em um mundo multipolar, todas as civilizações devem compartilhar "o direito de ter seus próprios valores " e "seguir seu próprio caminho". O professor enfatiza que valores universais atualmente não existem e que "o que hoje é um exemplo de valores universais é um modelo colonial de expansão da cultura ocidental".

Do ponto de vista de Dugin, a civilização latino-americana , semelhante à da Rússia, China e Índia, também deve desenvolver "sua própria teoria política ", que advém de sua cultura. Tal teoria "certamente não coincidirá com a da Rússia, China ou Islã", mas sim "será um produto da livre imaginação política ", constituindo "seu próprio modelo de visão de mundo", conclui o pensador russo.